今年的
在焦裕禄的心中,兰考人民就是他的亲人,正是这种父母兄妹的大爱之情,培育了他与群众的骨肉深情。人们记得,那是一个冬天的夜晚,北风呼呼地刮着,焦裕禄冒着风雪,连夜走访了9个村庄,访问了几十户群众,他来到梁孙庄梁俊才大爷家里,梁大爷卧床不起,大娘双目失明,梁大爷问:“你是谁?大雪夜来俺家干吗?”焦裕禄说:“我是您儿子,毛主席让我来看望您老人家的。”焦裕禄的包里还有一个笔记本,张家缺什么,李家大妈患有浮肿病,孙家大爷眼不好,如数家珍。人是感情动物,感情的联系尽管是无形摸不着的,但就是人与人之间最深刻、最温馨的桥梁。焦裕禄就是这座“桥梁”的创建者和守护人。
焦裕禄作为领导干部,但在群众面前他又是一名虚心好学的小学生。他常讲,要好好记住,当工作感到没办法的时候,你就到群众中去,问问群众你就有办法了。他与群众有着广泛的交往,谁有什么专长,谁有什么特别,他清清楚楚,遇到难题时,他就主动与“能人”们沟通、求教。兰考战风沙、治盐碱地,包括泡桐怎么种植,焦裕禄都是从群众那里学来的。善学是一种美德,善于向群众学习更是一种智慧,它体现一个人的学识、品位和品行,是领导者的人品、官德及党性的外在表现。这种情怀也可以理解为放下架子,把自己看低一些,保持着普通本色,这样才能学到真的东西,交到好老师,形成感情共融和思想共鸣。
为民解忧、为民造福是一种报恩。在焦裕禄精神的辞典里,群众对党有恩,党的同志对群众当“滴水之恩涌泉相报”,对待群众,作为党的领导干部,不仅要“衔环结草,以谢恩泽”,还有要“乌鸦反哺,羔羊跪乳”的高尚情怀。焦裕禄正是凭着这样境界,涵养出那种“生也沙丘,死也沙丘”的大气象。学会报恩群众,这是党的干部立身做事的基准。一个不知报恩群众的人,是党性不纯的人;一个缺乏报恩群众的集体,更是没有凝聚力、向心力、战斗力的集体。
亲人之情,是群众路线的感情基础;师生之爱,是获得真知的唯一路径;报恩之举,是党工作的出发点和落脚点。以焦裕禄精神为镜,学习焦裕禄的三种情怀,不断提升自身修养和境界,这是对焦裕禄逝世五十周年最好的缅怀。